Le signal somatique-moteur à la morale

l'Übercybernétique nietzschéenne

Auteurs-es

Mots-clés :

cybernetics, somatic, motor, Nietzsche, Superman, Übermensch, übercybernetics, morality, moral theory, moral philosophy

Résumé

La pratique des moyens cybernétiques a suffi à rassembler et à désincarner des représentations, des traductions myopes et de sombres paradigmes d'apprentissage perceptuel, mais elle a surtout perdu son potentiel de conduite. Les obsessions de l'ascendance technologique, les épuisements et les dépendances, et les idéologies indirectes, abrutissantes et anti-gravitationnelles ont provoqué une hypotrophie du champ de vision, saccagé les monnaies cybernétiques potentielles et toléré le chaos culturel et moral sous la forme de délires artificiellement intelligents, d'interlocutions pratiques, d'interjections , et les usurpations—fonctions qui subvertissent des propriétés autonomes ou autodéterminées. De même, la culture populaire a envisagé des organisations caritatives robotiques, des productivités et des duplicités d'appel de stocks intrinsèquement, paradoxalement limité, dans lequel la locution cybernétique - exhaustive, ingouvernable, mais peu surveillée - est, à quelques exceptions près, asociale et, en tant que telle, sans commune mesure avec le goût. , fournissant ainsi une solution mince et bruyante aux engagements technocratiques distaux. La présente proposition intègre les conceptions de Nietzsche de Last Man et Übermensch (ou Superman, comme décrit dans Thus Spake Zarathustra) dans le but de réduire les subsomptions d'ordre supérieur du signal et des prédicats humanistes au sein de l'abstraction cybernétique, avec une convolution somatique-motrice systématique, vers l'autorité morale. Une übercybernétique s'anime à plusieurs reprises, c'est-à-dire rétentive, responsable et active en amont ; conceptuel, c'est-à-dire redistributif, autoréflexif et possessif ; et sur ses gardes, c'est-à-dire attentif, modulaire et défensif. Ces postures sont interactives, mais cette dernière est la perturbation et le goulot d'étranglement invoquant - et provoquant - une mesure environnementale compétente. De même, l'Übermensch cybernétique est supposé être captivé, ou sous contrôle involontaire ; concerné, ou sous la direction volontaire; et indisposé, ou physiquement dédaigné à la cause, et il est supposé exister sous ces formes à partir d'une hybridation consécutive, linéaire et inter-compatible des mécanismes et propriétés suivants : (i) Propagation scalaire ; (ii) l'élaboration de règles ; (iii) Indices de conservation ; (iv) Excrétion ; (v) Révélations ; (vi) Évaluation ; (vii) Récit ; (viii) Assemblées ; (ix) Longueurs ; (x) Ingénierie ; (xi) la parcimonie ; et (xii) les langages. Si, selon Nietzsche, « aimer le Surhomme comme motif » est l'apogée inviolable, culminant, superlatif et évolutif de nos exercices moraux, l'amour mécanique le plus éloigné pose que le bras a plus à tenir ; la jambe a beaucoup plus de poids à déplacer ; la tête n'a pas encore elle-même à voir ; et que la voix sonne la folie nommée vérité.

Références

Deleuze, G., and Guattari, F. (1977). Anti-Oedipus: Capitalism and schizophrenia. New York: Viking Press, 1977.

Frick, R. B. (1982). The ego and the vestibulocerebellar system: Some theoretical perspectives. Psychoanalytic Quarterly, 51(1), 93-122.

Jeannerod, M. (2006). Motor cognition: What actions tell the self. Oxford University Press.

Menninger, K. A., Mayman, M., and Pruyser, P. W. (1963). The vital balance: The life process in mental health and illness. Viking Press.

Nietzsche, F. (1885). Thus spake Zarathustra.

Nietzsche, F. (1886). Beyond good and evil.

Entelocius: A multidisciplinary journal banner (transparent)

Téléchargements

Publié-e

2021-05-31

Comment citer

Betito, P.-A. (2021). Le signal somatique-moteur à la morale: l’Übercybernétique nietzschéenne. Entelocius : Une Revue Pluridisciplinaire, 1(1), 21. Consulté à l’adresse https://journal.entelocius.com/index.php/eamj/article/view/2

Numéro

Rubrique

Article scientifique